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        跋折罗手刀枪难破，期克佛手压制人形，造化千千手的每一种都不是杀招，行用并非是为了杀人。难怪菩萨每每对手都要使迷香幻法诱叶听雪缴械，难怪菩萨不愿动手，非要和他坐地论道，非要逼着叶听雪自行后退。

        可他不杀生，也不是出自真正的慈悲，那副平和面孔之下的内核分明是冰冷和无情。

        菩萨认为自己摆脱了“相”，也跟祢耳祢小王一样是这世间清醒的怪人。叶听雪却不这样认为，他认为菩萨困在更深的相中。

        他未将自己放置在芸芸众生之中，他认为自己是超脱于众生之上，冷漠旁观于世间的“神”。

        叶听雪痛得有点恍惚，喉咙间又上涌血气。剧痛本该让他昏聩过去，但叶听雪此刻又万分清醒，他向菩萨问：“什么是慈悲？”

        菩萨说：“慈悲是一种爱，给人以快乐，能将人从苦难中解救出来。”

        他终于睁开了眼睛，但看见的是叶听雪在摇头，显然是不赞同他说的话。叶听雪否定的不是慈悲的定义，否定的是菩萨施予的慈悲。

        “你既说爱，为什么眼中最彻底的是冷漠？”叶听雪不会将那些情感看错，那眼中有的不仅仅只是慈悲和温柔。

        “因为爱会偏颇。快乐是心生发出的情感，而情感最难控制，无论枯竭和泛滥都会造成灾祸。”菩萨认为只要没有爱、没有心，便不会有失偏颇，就能有神一样的慈悲公正，能以智慧去看世界。

        染血的菩提珠缠回手上，他将叶听雪眼中的否定看得清清楚楚。菩萨践行此道，曾有一千个、一万个、千千万万个人否定过他。这些人认识不到自己经受的苦难，也就不能理解菩萨施予的慈悲。

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